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  • : Guy Leroy, peintre, vous propose de visiter sa galerie virtuelle où sont exposés peintures acryliques, abstractions, aquarelles, pastels,encres et dessins. Vous trouverez par ailleurs de nombreux conseils pratiques. A voir les poèmes illustrant certaines oeuvres. Et surtout découvrez sans faute les photos époustouflantes de nombreux documentaires de voyages à travers le monde.
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Citations et art

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Painting, easels, sun, artists

 

Telle la girafe qui scrute le Kilimanjaro, venez découvrir les peintures que je vous dévoile.

Je serai très heureux de lire les commentaires que vous laisserez pour chaque tableau qui vous interpellera. Amis artistes, échangeons des liens entre  nos sites, dialoguons, partageons  nos idées créatrices. La communication est source d'inspiration, de complicité, d'invention artistique

Je vous dévoilerai mes techniques , ma vision de l'art pictural, et bien d'autres idées concernant l'art et la peinture.

Amis poètes, laissez vous guider par l'inspiration que vous insuffle la contemplation  des toiles présentées sur ce site et écrivez des poèmes qui viendront les illustrer . Chacun des vos poèmes seront placés en bonne place, porteront votre signature, et renverront un lien vers votre site.

Des photos de coucher de soleil agrémenteront votre visiste de la galerie virtuelle. Ces photos sont des souvenirs de voyage au bout du monde. Explorez mon album photos .Toute photo apparaitra de façon aléatoire dans le menu "Alea de l'émotion" .

Ce site est dédié à la peinture mais aussi à la photographie. Ainsi des photos de voyage apparaitront régulièrement  au rythme de mes déplacements à travers le monde. ( Kenya, Botswana, Japon, Chili, île de Pâques, Gorilles et Ouganda, Emirats Arabes Unis : Dubai, Australie déjà consultables ) 

Des citations de peintres célèbres aideront à comprendre les artistes

 

Finalement, peinture, poésie, photo, musique  ne sont que des formes différentes de l'art, art langage universel compris par tous les humains, quelque soit leur origine

 

     


Actuellement à découvrir: 

Une nouvelle série de peintures acryliques musicales

Je vous invite à suivre mon cheminement dans
l'abstraction 

Ma communauté : la peinture abstraite, réalison ensembles des Encres 

  

   J'attends avec impatience vos commentaires, j'en tiens beaucoup compte

et j'y répond toujours sur le site


 

Pérou Bolivie en photos


Dimanche 11 octobre 2009 7 11 /10 /2009 16:56



Contemporary Bolivian Ceramic Art (In the heart of the moon Valley, La Paz)
www.ceramicsarabia.com

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Lundi 28 septembre 2009 1 28 /09 /2009 19:17


Une lueur d'espoir pour la Bolivie. 

Je vois un symbole dans cette photo, lequel?
Avez vous lu tous les textes accompagnant les photos? hi hi i....

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Dimanche 27 septembre 2009 7 27 /09 /2009 19:12




Après une journée de piste sur l'Alti Plano le soleil se couchait lamentablement. Une vague lueur aveuglante s'évanouissait derrière les montagnes environnantes. Déception!

Une idée m'est venue à l'esprit! Je me suis écarté des véhicules, 200m derrière la piste poussiéreuse que nous empruntions depuis si longtemps déjà. J'ai guetté un gros camion qui roulait très vite dans le lointain.
Le camion a bien fini par passer devant moi, en soulevant un nuage de poussière impressionnant. J'ai alors visé le soleil en pleine face en prenant notre 4x4 pour premier plan. Et clic clic.... Une séries de shots en rafale dont voici le meilleur résultat.  

On pourrait qualifier cette photo d'"improbable" !

Quelles sont vos impressions?

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Samedi 26 septembre 2009 6 26 /09 /2009 16:23



Il faut déjà réaliser que la culture Tiwanaku fut la civilisation la plus longue de l'histoire après celle des Egyptiens, s'étendant de 2000 AVJC jusqu'à l'avènement des Incas au XV ème siècle. Ironiquement, la mémoire collective retient les Incas comme la plus grande civilisation sud américaine, et cela est peut être justifié dans l'apport culturel ou artistique, mais dans la durée le règne Inca ne dura que deux petits siècles, une broutille face aux 35 siècles des Tiwanakus auxquels nous rendons justice aujourd'hui. L'histoire Tiwanaku se décompose en plusieurs périodes : une période "villageoise" vers 1200 AVJC, où le village autosuffisant privilégie une culture non irriguée principalement axée sur les tubercules. Il faut préciser une chose : Tiwanaku est à près de 4000 mètres d'altitude et le gel hivernal complexifie grandement l'agriculture et seulement près du lac Titicaca d'autres cultures comme celle du maïs purent être menées. Au Ier siècle APJC, grâce à l'introduction de la métallurgie, Tiwanaku devient une petite ville, et les outils aidant, un complexe système d'irrigation des cultures permet l'essor agricole et commercial. Aux abords du lac d'immenses zones de cultures irriguées voient le jour et couvrant jusqu'à 65 km², le micro climat résultant de l'entreprise favorise de plus belle les cultures de tubercules.

En parallèle, le commerce très lucratif de la laine d'alpagas domestiqués, finance la création de grands bâtiments de pierre aux décorations élaborées. Un réseau de rues pavées relie les autres villages à Tiwanaku qui s'impose dès le VI ème siècle comme la capitale d'un vaste empire qui va (en références actuelles), du sud du Pérou au nord du Chili, ainsi que sur une majeure partie de la Bolivie et certaines zones de l'Argentine. C'est au VIII ème siècle que Tiwanaku est à son apogée, s'étendant sur 6 km², abritant une centaine de milliers d'habitants et dès lors de nombreuses villes naissent et croissent dans cette sphère d'influence. Mais voila, chaque empire a sa chute et celle de Tiwanaku est vraisemblablement due à un changement climatique qui, ayant affecté rudement cette région déjà inhospitalière du globe, engendra de mauvaises récoltes successives. Le pouvoir central perdant son monopole au profit de zones réclamant leur autonomie, l'empire Tiwanaku se disloque peu à peu.

Alors que voyons-nous aujourd'hui et que nous réserve l'avenir ? Aujourd'hui le touriste de passage à Tiwanaku, situé entre La Paz et le lac Titicaca, admire principalement 3 éléments : la zone archéologique, constituée des monumentaux édifices de pierre du centre de cérémonie, ainsi que deux musées abritant des éléments de la culture Tiwanaku ainsi que quelques pièces colossales retrouvées lors de fouilles sur le site. Car le site est une zone archéologique et est toujours sous l'attention des archéologues travaillant sur place. Le temple d'Akapana est le monument le plus grand. Il s'agit d'une pyramide d'un peu moins de 200 mètres de côté, constituée de 7 plates formes, s'élevant à une hauteur de 18 m. Il faut être honnête, nous n'en voyons presque rien car elle est quasiment totalement ensevelie et les équipes s'affairent à déblayer, reconstruire et restaurer. Aujourd'hui quelques ensembles de marches d'escalier, quelques murs visibles, permettent d'imaginer l'ensemble mais il faut confier son imaginaire aux représentations illustrées de la pyramide sur des pancartes pour se faire une image mentale.
Le bâtiment le mieux conservé est sans nul doute le "Templete", petit temple sous-terrain. Un grand trou profond de deux mètres et de 30 mètres de côté dont les murs, comprenant 48 piliers en grès rouge, sont incrustés de tête en pierre sculptées. Un dernier édifice, le Kalasasaya, est un grand temple surélevé de 130 mètres de coté et qui fut vraisemblablement un observatoire. Deux monolithes sont dressés dans l'enceinte et une monumentale "porte du soleil" se dresse et est l'un des éléments les plus élaborés de l'art Tiwanaku. Une frise représente le dieu du soleil entouré de figures géométriques et anthropomorphiques symbolisant un calendrier agricole. Si aujourd'hui le site est en restauration, les archéologues savent déjà que le puzzle sera incomplet : les colons espagnols utilisèrent de nombreuses pierres issues des temples pour construire l'église du village moderne voisin au XVII ème siècle, et ils détruisirent également de nombreuses statues jugées païennes. On retrouve même des croix chrétiennes gravées sur les monolithes subsistant en guise de "désenvoûtement"...

Dans les musées, de nombreuses céramiques permettent de juger et d'apprécier l'évolution de cette culture Tiwanaku. De superbes vases de terre cuite ornés de représentation d'homme-puma ou d'homme-lama, des ornements vestimentaires, des outils agricoles, côtoient les instruments métalliques utilisés pour la chirurgie (réalisée sous anesthésie grâce à la feuille de coca), preuve de l'avancée scientifique de la culture Tiwanaku.
La protection du site est relativement ancienne car dès 1945, le village et 5 km entourant la zone sont déclarés monument national. Aujourd'hui Tiwanaku est le monument archéologique principal de Bolivie et cela est d'autant plus vrai depuis sa classification sur la liste du patrimoine mondial par l'Unesco en 1990. Cependant les restaurations sont longues et avancent lentement. Si les fouilles ont commencé au début du XIX ème siècle (sans aucune mesure de conservation à l'époque), c'est à partir de 1957 que les archéologues Boliviens et étrangers ont entamé des fouilles systématiques rigoureuses. Le centre de recherche archéologique de Tiwanaku a supervisé tous les travaux et notamment la restauration intégrale du petit temple sous-terrain et celle du temple de Kalasasaya. Mais c'est un processus lent auquel la rigueur du climat en hiver n'améliore rien, et le problème financier se pose également. La Bolivie est un des pays les plus pauvres d'Amérique du Sud et elle compte principalement sur les donations privées. Heureusement des entreprises boliviennes supportent financièrement une partie des coûts de restauration.

Des équipes de plongeurs sous-marins, dont celle du Commandant Cousteau il y a quelques décennies, ont révélé que les profondeurs du lac Titicaca abritent d'autres vestiges archéologiques de la culture Tiwanaku, cependant les budgets ne sont pas là aujourd'hui et il y a fort à parier que des trésors archéologiques sommeillent dans les eaux cristallines du lac. En attendant que ceux ci soient récupérés et ajoutés aux pièces déjà visibles dans les musées de Tiwanaku, le touriste de passage pourra déjà se faire une idée de la culture la plus importante d'Amérique du Sud mais, au risque de nous répéter, cette visite nécessite vraiment les compétences d'un guide qui sera le seul vraiment à même de faire revivre pour vous l'histoire de la culture Tiwanaku.

Source : (les cousins migrateurs, TV5)
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Vendredi 25 septembre 2009 5 25 /09 /2009 17:36



La Bolivie est un monde où les hommes entretiennent des liens mystérieux avec la nature et où les dieux sont omniprésents.

Les feuilles de coca sont en vente libre sur les marchés. Leur consommation est courante, par les Indiens en particulier, elle leur permet de supporter leurs conditions de travail, mais elles ont aussi une fonction religieuse, elles marquent le lien qui unit les Indiens à la pachamama, la " Terre-Mère ". L'Hallpay ( offrande) souligne le lien presque charnel qui unit les Indiens à la nature.

Comme au temps de l'Inca Pachacutec, chaque village a son costume, ses couleurs, ses motifs.

Par sa diversité géographique, la Bolivie est riche en manifestations folkloriques d'une particulière authenticité. Cette authenticité se doit, en grande partie, à l'isolement de certaines régions.

Dans le région de l'Orient formée de "selva", de plaines inhospitalières, la musique est constituée de tonalités monotones interprétées sur des flûtes et instruments de percussion.

Dans les vallées riantes et calmes, la musique et la danse se font légères, on utilise des instruments à cordes.

Dans les vallées méridionales, Chuquisaca et Potosi règne la musique indienne. Avec la guitare, la harpe, le violon, l'un des instruments préféré est le Charango, petite guitare joyeuse et sonore inventée par les Indiens. Il faut signaler, dans cette région deux danses : la Wisphala et le Pujllay.

L'homme de l'Altiplano, influencé par le paysage lunaire et la solitude s'exprime à travers les flûtes : zampona ( flûte de Pan) wankara, bombo, Quena ( flûte sans embouchure) , pinquillo, pututo ....

L'une des manifestations la plus célèbre d'Amérique latine est le carnaval d'Oruro. Deux ensembles dominent cette fête : la Diablada et la Morenada parmi une foule de groupes folkloriques où chaque danse relate un épisode de l'histoire du pays.

Dans d'autres régions du Nord de l'Altiplano, la variété des danses et des costumes est si grande, que chaque communauté a la sienne. On peut citer les Auki-Auki, qui tournent en dérision les conquérants Espagnols et les Uyusiris, ensemble de danseurs portant des jupes de paille ou de totora avec un poncho de couleur sombre.

Tarabuco accueille l'un des marchés les plus célèbres de Bolivie. On rentre dans un monde indien, celui des Quechuas. Une fois par semaine les Indiens se rendent au marché. Le village est envahi par une foule bigarrée : poncho rouge rayé, montera noire en forme de casque espagnol, tétar des belles jeunes filles à marier, en forme de casquette, robe noire des femmes. On y danse au son des charangos et des zamponas.

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Vendredi 25 septembre 2009 5 25 /09 /2009 08:27


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Mercredi 23 septembre 2009 3 23 /09 /2009 22:16


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Mardi 22 septembre 2009 2 22 /09 /2009 21:27


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Lundi 21 septembre 2009 1 21 /09 /2009 20:19


La Pachamama (Terre-Mère) est la déesse-terre dans la religion des 
Amérindiens d'Amérique du Sud. Elle constitue une déesse majeure de la culture Tiwanaku en Bolivie. Les Incas ont réalisé en son honneur des sacrifices de vigognes. Avec l'arrivée des Espagnols, l'imposition du Christianisme et l'influence du métissage, la Pachamama a commencé à régresser et à être remplacée par l'image de la Vierge Marie. Actuellement la tradition de l'offrande se maintient et se pratique toujours principalement dans les communautés quechuas et aymaras, à travers une offrande appeléeChalla ou Pago. La Terre-Mère est considérée comme un être vivant. Elle est à la base de tout : être vivants, végétaux, minéraux, textile, technologie, etc. Il convient donc de lui faire des cadeaux pour s'attirer ses bonnes grâces.
Aujourd'hui encore, le paysan andin ne saurait rien entreprendre sans rendre grâce à la Pacha Mama : il lui offre la tinka, ou "paiement à la terre" en lui versant quelques gouttes de chicha avec le doigt du milieu, ou en enterrant sous les fondations d'une nouvelle maison un foetus de lama séché qui se vend sur tous les marchés indiens et qui remplace les sacrifices d'animaux qui lui étaient jadis consacrés.La Pacha Mama est partout fêtée dans les Andes le 3 Mai. Des prières sont dites dans les églises à Santa Maria Pachamama. C'est une preuve du syncrétisme toléré, et même encouragé par l'église catholique depuis les débuts de la Conquête.
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Dimanche 20 septembre 2009 7 20 /09 /2009 22:13


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Dimanche 20 septembre 2009 7 20 /09 /2009 19:36


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Samedi 19 septembre 2009 6 19 /09 /2009 19:41


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